共 5 篇文章
最近，我逐渐接纳了一个关于休息的新信念：休息到不想休息为止。 昨晚睡得很早，大概八点半躺下，九点便已入睡。凌晨三点醒来，开始工作，直到现在。 我并非精力格外旺盛之人，算上昨天中午休息的两小时，昨日总的休息时间也有八小时，这让我感到充沛。 与此同时，另外一个决定也做好了。 我在空间发表文章的三个目的： 1、体系构建的思路澄清 2、输出的奖励机制训练 3、多元支持拓展 如今均已达到预...
游戏是我人生的一部分，迄今为止，我依然这样想，并且以后也会一直认同这一点。 近几年来，虽然玩的并不算多，但也是尝试了很多游戏类型，不过最爱的还是jrpg。 所以，今天开又了新坑——《神之天平》。 据说这部作品，作者独立开发了14年，我想他一定是将打磨这部作品的过程，当成了对意义本身的建构。 当然从现在看来，这部作品是获得了足够的商业成功的。就这一点，我想说有两方面，一是，真正用心的作品，是...
道德债务理论是一种伦理学观点，它将人与人之间的道德义务，特别是对那些曾给予我们帮助、恩惠或做出牺牲的人所负有的义务，类比为一种“债务”关系。 其核心主张是：当我们从他人那里获得重要的利益（如养育之恩、救命之恩、知识传授或关键支持）时，我们就对他们产生了一种需要“偿还”的道德债务。这种偿还不一定是物质上的，更常表现为尊重、感恩、忠诚或在对方需要时提供支持。 该理论常与义务论伦理学相关联，强调基于...
我一直有一个观点，不能放弃斗争。 为什么有的人能够掌握权力？答案既简单又符合直觉。 越渴望权力的人越容易获得权力。疯狂争夺权力的人更容易攫取权力，疯狂保住权力的人更容易保住权力。 反过来说一直放弃权力的人最后会没有权力。 在社会当中参与竞争的斗争方式有两条，一者是雄竞，一者是雌竞。 前者成为强者，后者依附强者。 雄竞者为得到强者的承认而斗争，雌竞者为得到强者的绑定和弱者的羡慕而斗争。...
上下文内容： 前现代： 存在一个先验的大他者支配着一切，例如“上帝”。 现代性： 名为理性的朗基努斯之枪⁺ 弑杀了前现代的上帝，人们转而用理性主义建构新神以凝聚共识。民族主义、共产主义等都是理性建构的结果（对，你没看错，民族主义恰恰是现代性的重要成果）。 后现代： 理性将枪口对准了理性主义自己，完成了最终的自杀。 自此世间再无神明为你指明道路，再无共识可以凝聚人心，羔羊在荒野中孤独地...